menusearch
darolsaqalain.ir

درس تفسیر

تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/09/15 تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/09/15 موضوع: تفسیر قرآن کریم /تفسیر سوره بقره /آیه 189
﴿يَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقی وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ﴾
صحبت در تفسیر آیه صد و هشتاد و نهم سوره مبارک بقره است. مردم از پیامبر(صلی الله علیه و آله) سؤال می‌کنند که هلال ماه چیست و داستان این هلال ماه که می‌بینیم چیست؟ در اینجا سؤال مطلق است؛ یعنی ماه چه فوایدی دارد یا اینکه حقیقت و ماهیت ماه چیست.
اهلة جمع هلال است، به هلال، قمر و بدر گفته می‌شود و اسم‌های گوناگون دارد.
پنجشنبه ۱۶ آذر ۲
تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/09/01 تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/09/01 موضوع: تفسیر قرآن کریم /تفسیر سوره بقره /آیه 188
﴿وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَيْنَکُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَي الْحُکَّامِ لِتَأْکُلُوا فَريقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
صحبت در تفسیر آیه صد و هشتاد و هشتم سوره مبارک بقره است. از این آیه مطالبی استفاده می‌شود: ...
پنجشنبه ۲ آذر ۲
تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/24 تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/24 موضوع: تفسیر قرآن کریم /تفسیر سوره بقره /آیه 187
﴿أُحِلَّ لَکُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلي‌ نِسائِکُمْ هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکُمْ کُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَکُمْ فَتابَ عَلَيْکُمْ وَ عَفا عَنْکُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّي يَتَبَيَّنَ لَکُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَي اللَّيْلِ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاکِفُونَ فِي الْمَساجِدِ تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها کَذلِکَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
صحبت در تفسیر آیه صد و هشتاد و هفتم سوره مبارک بقره است. در آیات قبل آیات روزه مورد بررسی قرار گرفت و چند آیه درباره روزه بحث شد. در ابتدای بعثت روزه گرفتن به این صورت بود که شب و روز جماع کردن حرام بود. البته مفسرین در این رابطه اختلاف نظر دارند که آیا از اول، نزدیکی و مباشرت با زنان حرام بوده یا تصور این بود که حرام است بعد از مدتی این آیه نازل شد و شاید علت نزول آیه این بوده که افراد عمل نمی‌کردند و برخلاف دستور عمل می‌کردند. وقتی این حالت پدید آمد آیه نازل شد ﴿أُحِلَّ لَکُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلي‌ نِسائِکُمْ﴾ آزاد شدید و شب‌ها می‌توانید با همسران خود مباشرت داشته باشید.
پنجشنبه ۲۵ آبان ۲
تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/17 تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/17 موضوع: تفسیر قرآن کریم /تفسیر سوره بقره /آیه 186
﴿وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لي‌ وَ لْيُؤْمِنُوا بي‌ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾
صحبت در تفسیر آیه صد و هشتاد و ششم سوره مبارک بقره است. ﴿وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادي عَنِّي﴾ اگر بندگان من از تو که پیامبر هستی، در مورد من سؤال کنند، ﴿فَإِنِّي قَريبٌ﴾ من به آن‌ها نزدیک هستم. ﴿أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ﴾ کسانی که مرا بخوانند، من به آن‌ها جواب می‌دهم ﴿إِذا دَعانِ﴾ اگر مرا بخوانند، ﴿فَلْيَسْتَجيبُوا لي﴾‌ دعوت مرا بپذیرید ﴿وَ لْيُؤْمِنُوا بي﴾ به من ایمان آورید ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ شاید شما رشد پیدا کنید.
پنجشنبه ۱۸ آبان ۲
تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/10 تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/10 موضوع: تفسیر قرآن کریم /تفسیر سوره بقره /آیه 185
﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدي‌ وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَريضاً أَوْ عَلي‌ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُريدُ اللَّهُ بِکُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلی‌ ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ﴾
صحبت در تفسیر آیه صد و هشتاد و پنجم سوره مبارک بقره است. در آیات قبل داشتیم که ﴿أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ﴾ در این آیه برای توضیح ﴿أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ﴾ می‌فرماید: ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ﴾ که در ماه مبارک رمضان قرآن نازل شده و این قرآن ﴿هُدیً لِلنَّاسِ﴾ و هدایت کننده مردم است. ﴿وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدي‌ وَ الْفُرْقانِ﴾ در این قرآن دلایل عقلی وجود دارد که هدایت همراه با آن دلایل عقلی است. گفته شده ﴿بَيِّناتٍ﴾ دلایل عقلی است که باعث هدایت انسان می‌شود. ﴿وَ الْفُرْقانِ﴾ این قرآن هم هدایت می‌کند و هم دلایل عقلی دارد و هم فاصل بین حق و باطل است؛ یعنی حق و باطل را از هم جدا می‌کند.
پنجشنبه ۱۱ آبان ۲