darolsaqalain.ir
دسته بندی
تقریر دروس
تقریر دروس
»
تقریر درس خارج فقه معاصر آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/16
خلاصه جلسه گذشته: بحث ما در فقه معاصر درباره «بیمه» بود که قرارداد بیمه با کدام یک از عقود شرعی، مطابقت دارد. یکی از این عقود، عقد جعاله است. شهید اول رحمهالله درباره عقد جعاله میگوید: جعاله، صیغهای است که نتیجه آن بهدست آوردن منفعتی دربرابر عوضی است؛ درحالیکه علم به منفعت و عوض در آن شرط نیست.
چهارشنبه ۱۷ آبان ۲
تقریر درس خارج فقه آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/15
خلاصه جلسات گذشته: صحبت در بحث فقه، درباره «معاونة الظالمین» بود. نقطه ابهام این بحث در معاونت در مباحات بود؛ زیرا در «معاونة الظالم في الظلم و المحرمات» بحث چندانی نداشت و گفتیم که حرام است. فقها در مباحات، به عبارت «اعوان الظلمه» که در روایات تکرار شده، استناد کردهاند؛ اگر با ارتکاب مباح، مصداق اعوان ظلمه محسوب شود، حرام است وگرنه حرام نیست. اگر این عنوان محقق شود، عمل، شرعا و عقلا حرام است؛ زیرا عقل، ظلم و کمک به ظلم را قبیح میداند.
سه شنبه ۱۶ آبان ۲
تقریر درس خارج فقه آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/14
خلاصه جلسات گذشته: صحبت در بحث فقه، درباره «اعانة الظالمین في المباحات» بود. گفتیم که اکثر فقها جز مرحوم صاحب حدائق معتقدند که کمک به ظالم اگر مصداق اعوان ظلمه نباشد، اشکالی ندارد.
دوشنبه ۱۵ آبان ۲
تقریر درس خارج فقه آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/13
خلاصه جلسات گذشته: صحبت در بحث فقه، درباره «معاونة الظالمین في المباحات» بود که مرحوم صاحب حدائق معتقد است کمک به ظالم در مباحات نیز حرام است و رویاتی را که ایشان به آنها استدلال کرده بود را بررسی کردیم اما دیدگاه اکثر فقها این است که در مباحات اگر عنوان اعوان ظلمه صدق کند یا باعث تقویت ظالم شود، حرام است؛ مثلا کمک به ساخت مسجد برای ظالم باعث میشود که شهرتی بیابد و مردم از او تعریف کنند که درنتیجه نفوذ بیشتری بیابد. فقها میان روایاتی که توصیه میکنند که به مسلمان کمک کنید و روایاتی که از کمک به ظالم نهی میکنند، اینگونه جمع کردهاند که کمک باید در جایی باشد که تقویت ظالم نباشد.
يكشنبه ۱۴ آبان ۲
تقریر درس تفسیر آیت الله فقیهی مورخ 1402/08/10
موضوع: تفسیر قرآن کریم /تفسیر سوره بقره /آیه 185
﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدي وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَريضاً أَوْ عَلي سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُريدُ اللَّهُ بِکُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلی ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ﴾
صحبت در تفسیر آیه صد و هشتاد و پنجم سوره مبارک بقره است. در آیات قبل داشتیم که ﴿أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ﴾ در این آیه برای توضیح ﴿أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ﴾ میفرماید: ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ﴾ که در ماه مبارک رمضان قرآن نازل شده و این قرآن ﴿هُدیً لِلنَّاسِ﴾ و هدایت کننده مردم است. ﴿وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدي وَ الْفُرْقانِ﴾ در این قرآن دلایل عقلی وجود دارد که هدایت همراه با آن دلایل عقلی است. گفته شده ﴿بَيِّناتٍ﴾ دلایل عقلی است که باعث هدایت انسان میشود. ﴿وَ الْفُرْقانِ﴾ این قرآن هم هدایت میکند و هم دلایل عقلی دارد و هم فاصل بین حق و باطل است؛ یعنی حق و باطل را از هم جدا میکند.
پنجشنبه ۱۱ آبان ۲
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
بعدی
آیندهپژوهی هوش مصنوعی در فرایند فقه و اجتهاد
بررسی فقهی حکم ارتباط با ارواح و اجنّه
گالری تصاویر
برگزاری مراسم عزاداری به مناسبت شهادت حضرت امام هادی (علیه السلام)
دوشنبه ۱۷ دی ۳
مشاهده گالری تصاویر بیشتر
ویدئوها
پیام تسلیت آیت الله محسن فقیهی در پی ارتحال آیت الله مصباح یزدی
شنبه ۱۳ دی ۹۹
مشاهده ویدئوهای بیشتر