darolsaqalain.ir
دسته بندی
سال 1402
تقریر دروس
»
سال 1402
»
تقریر درس خارج اصول 1402/07/16
موضوع: مباحث الفاظ/ وضع/ اوامر - شکّ در سقوط أمر بفعل غير
خلاصه جلسه گذشته: صحبت در رابطه با وجوب مباشرت یا تسبیب در أوامر بود. مباشرت یعنی اینکه انسان خودش کاری را که از وی خواسته شده است انجام بدهد. تسبیب هم بدین معنا است که شخص برای کاری که به وی أمر شده است میتواند نائب بگیرد. آیا انسان میتواند مثلاً رمی جمرات را به نائب بسپارد؟ اگر مباشرت شرط باشد جایز نیست و اگر مباشرت شرط نباشد جایز است.
دوشنبه ۱۷ مهر ۲
تقریر درس خارج فقه آیت الله فقیهی مورخ 1402/07/15
خلاصه جلسات گذشته: صحبت در بحث فقه، درباره «معونة الظالمین» بود که یکی از محرمات، کمک به ظالم است. گفته شد که «معونة الظالم في ظلمه» بهیقین حرام است. «معونة الظالم في مایحرم» نیز بر اساس دیدگاه کسانی که اعانه بر اثم را حرام میدانند، حرام است. فرع سوم، «معونة الظالم في المباحات» بود؛ کمک به ظالم در کارهای مباح، چه حکمی دارد؟ برخی با فتوای حرمت مطلق معاونة الظالم، کمک به ظالم در عمل مباح را حرام دانستهاند اما برخی از فقها آن را جایز میدانند. باید از آیات و روایات، حکم مسأله را بهدست آورد.
يكشنبه ۱۶ مهر ۲
تقریر درس خارج اصول 1402/07/15
موضوع: مباحث الفاظ/وضع/اوامر/شکّ در سقوط أمر به فعل غير
خلاصه جلسه گذشته: صحبت در رابطه با وجوب مباشرت یا تسبیب در أوامر بود. مباشرت یعنی اینکه انسان خودش کاری را که از وی خواسته شده است انجام بدهد. تسبیب هم بدین معنا است که شخص برای کاری که به وی أمر شده است میتواند نائب بگیرد. آیا انسان میتواند مثلاً رمی جمرات را به نائب بسپارد؟ اگر مباشرت شرط باشد جایز نیست و اگر مباشرت شرط نباشد جایز است.
گاهی اصل لفظی داریم، مانند اینکه خطاب به ابن المیّت آمده است که «الولد الأکبر للمیت یصلّی صلاة المیّت» نمازهای قضای میّت را ولد اکبر بجا بیاورد. اینجا اقتضای مباشرت دارد، چون اصل لفظی داریم یعنی ظاهر روایت دلالت میکند که ولد اکبر قضا را بجا بیاورد. از ظاهر و اطلاق روایت استفاده میشود که شخص باید خودش این کار را انجام بدهد، به این اصل لفظی گفته میشود...
يكشنبه ۱۶ مهر ۲
تقریر درس خارج فقه آیت الله فقیهی مورخ 1402/07/10
خلاصه جلسات گذشته: صحبت در بحث فقه، درباره «معاونة الظالمین في المباحات» بود؛ آیا کمک به ظالم در کارهای مباح، جایز است؟ درباره کمک به سلاطین جور، روایات بسیاری وجود دارد که کوچکترین کمک نیز به آنها جایز نیست. روایات دلالت دارند که کمک به سلطان جائر در ظلم، کارهای حرام و مباحات، جایز نیست و حرام است اما اینکه هر ظالمی در محل، شهر یا روستایی که مرتکب ظلم میشود، مطلقا کمک به او حرام است بررسی میکردیم که آیا از ادله استفاده میشود؟ مثلا آیا خیاطی یا غذادادن به او حرام است؟ مراد از ظالم چیست؟ آیا کسی که یک بار ظلم کرده نیز مصداق عنوان ظالم است؟ مثلا ارثی را به سایر ورثه نداده است. یا ظالم به کسی گفته میشود که کارش ظلم است و مکرر ظلم میکند و معروف شده که به هر کسی ظلم میکند.
سه شنبه ۱۱ مهر ۲
تقریر درس خارج اصول 1402/07/10
موضوع: مباحث الفاظ/وضع/اوامر/شکّ در سقوط أمر بفعل غير
خلاصه جلسه گذشته: صحبت در رابطه با وجوب یا عدم وجوب مباشرت در أوامر بود. أمری از مولی صادر شده است نمیدانیم خود شخص باید آن کار را انجام بدهد یا دیگری هم میتواند انجام بدهد؟
مثلاً در روایت آمده است ولد اکبر نمازهای قضای پدرفوت شده را بجا بیاورد. آیا خود ولد اکبر مباشرتاً باید قضاها را بجا بیاورد و یا نائب هم میتواند بگیرد؟ فرض بر این است که دلیلی هم نداریم و از آیات و روایات نتوانستیم مباشرت یا عدم مباشرت را استفاده بکنیم. اگر گفتیم مباشرت شرط است باید خود ولد اکبر آنها بجا بیاورد، ولی اگر گفتیم مباشرت شرط نیست، میتواند نائب بگیرد.
سه شنبه ۱۱ مهر ۲
قبلی
11
12
13
14
15
آیندهپژوهی هوش مصنوعی در فرایند فقه و اجتهاد
بررسی فقهی حکم ارتباط با ارواح و اجنّه
گالری تصاویر
برگزاری مراسم عزاداری به مناسبت شهادت حضرت امام هادی (علیه السلام)
دوشنبه ۱۷ دی ۳
مشاهده گالری تصاویر بیشتر
ویدئوها
پیام تسلیت آیت الله محسن فقیهی در پی ارتحال آیت الله مصباح یزدی
شنبه ۱۳ دی ۹۹
مشاهده ویدئوهای بیشتر